Les théories cognitives touchent au processus mental de la personne et ciblent la question : pourquoi?. L'approche cognitive explique et élabore un modèle de compréhension qui explore le pourquoi avons nous le problème que nous avons? Pourquoi notre psychique travaille de la façon dont il fonctionne? Elle se base sur le fait que la psychothérapie est un processus intellectuel et que quand le client comprend pourquoi il  pense d'une façon particulière, il résoudra le conflit qu'il vit.

  Une approche différente de celle cognitive est l'approche comportementale (behaviorale) qui s'intéresse à la question ''quoi?'' La thérapie comportementale décrit ce qui existe et prétend à installer le comportement adéquat. Quel est le problème spécifique? quelles contingences provoquent et maintiennent le comportement? Quels changement est-il nécessaire dans la nouvelle structuration pour produire un nouveau comportement? et puisque la thérapie comportementale est issue de la psychologie expérimentale, elle s'intéresse grandement aux mesures qui doivent être appliquées pour évaluer le changement survenu.

  Les deux thérapies cognitive et comportementale sont significativement différente d'une psychothérapie affective. Une approche affective émotionnelle s'intéresse à la question ''comment?'' Comment se sent une personne? Ici il est question du processus expérientiel interne: comment chaque personne vit émotionnellement l'expérience de ce qui est arrivé. La majeure préoccupation n'est pas le Pourquoi de la thérapie cognitive, ni le Quoi de la thérapie comportementale mais le Comment nous vivons émotionnellement notre expérience de ''l'ici et maintenant''.

  L'un des principe de la thérapie affective est que les gens sont éloignés de leurs sensations. Et le fait d'éliminer ces blocages des émotions et des affects dont l'expression a été réprimé va permettre de sentir un éventail d'expériences affectives.

  En plus des dimensions affective, cognitive et comportementale, nous incluons la dimension physiologique, psychosomatique. Il devient impératif d'introduire la dimension physiologique maintenant qu'il est de plus en plus question de théories psyché/soma et que la recherche en psychoneuroimmunologie apporte chaque jour des perspectives intéressantes. Le corps doit être considéré comme un aspect intégral en psychothérapie. Des troubles de la cognition ou des affects peuvent affecter le corps ainsi que des disfonctionnements physiologiques peuvent avoir un impact sur le comportement, la cognition et les affects. 

  Nous considérons que la Gestalt-Thérapie et la Thérapie Systémique sont les deux aspects complémentaires et indissociables  de notre travail de psychothérapeute.
Dans le cadre des psychothérapies individuelles, la Gestalt-Thérapie fourni les modèles de compréhension du comment, dans le "ici et maintenant" du processus psychothérapique, se joue et se rejoue les perturbations du contact entre une personne et son environnement, se qui la fait souffrir ou la gène dans son développement personnel. La Gestalt-Thérapie donne les méthodes et outils d'intervention aux niveau intellectuel, émotionnel, corporel et spirituel, dans la relation au niveau du vécu, des rêves, des fantasmes, des sentiments et des sensations corporelles. La Thérapie Systémique nous donne les outils pour représenter et travailler sur les environnements familiaux, professionnels et sociaux.
  Pour les groupes de psychothérapie et de développement personnel, les thérapies de couple et de famille, la Thérapie Systémique permet de travailler sur les structures des groupes et des familles, leurs modalités de fonctionnement et de communication, donc mettre à jour les dysfonctionnements. La Gestalt-Thérapie permet de donner les outils méthodologiques de perception des systèmes, et en lien avec le tout du groupe, de ramener chacun dans son vécu personnel au contact du groupe.

  L'approche ethnopsychologique amène à la question: quelle est la fonction d'un comportement donné, d'un affect, d'une émotion, d'un geste corporel sur l'organisme humain vu dans sa dimension ethnique, avec ses croyances métaphysiques, sa foi? Une des majeures finalités d'une psychothérapie intégrative consiste en savoir comment chacun de ces dimensions, affective, cognitive, comportementale et physiologique, sont ouvertes ou fermées au contact et d'appliquer des méthodes pour performer un contact optimal.

  L'approche transpersonnelle reconnaît les approches précédentes en y ajoutant la spiritualité comme partie intégrante de l'homme. La psychologie transpersonnelle tache d'intégrer les données des psychologies individualistes de l'Occident avec les perceptions intuitives des psychologies spirituelles de l'Orient. C'est la vision existentielle au delà de l'ego qui donne aux expériences de vie un sens plus universel. Cette lecture situe l'humain comme faisant partie du tout universel où cohabitent l'inconscient personnel et l'inconscient collectif. La méditation, les prières, les rituels, le sacré reprennent vie dans une époque où tout se fait en vitesse et ne tient qu'au matériel palpable. La foi et la méditation sont une source d'inspiration et d'harmonisation. Elle étudie aussi le supra-normal et les états dans lesquelles les humains évoluent au-delà de leur niveau de fonctionnement quotidien. Les états de conscience altérée obtenus dans la méditation et lors du sommeil dans le rêve, les expériences spirituelles, paroxystiques et transcendantes touchent l'être humain dans plusieurs aspects de sa nature. La psychologie transpersonnelle s'intéresse à l'impact de ces expériences dans les dimensions intellectuelle, émotionnelle, corporelle, communautaire, créatrice et spirituelle.